关于“吾爱吾师，吾尤爱真理”的出处问题

                             张念瑜

在新媒体上、在纸质书本上，一般把“吾爱吾师，吾尤爱真理”或“吾爱吾师，吾更爱真理”的格言归于亚里士多德的名下。这种说法并不准确。实际上，在《亚里士多德著作全集》中是没有这种表示的。

中文语境下的“吾爱吾师，吾尤爱真理”的说法出自何人之手，我通过网络搜寻，没有获得出处。但我猜测，这句话应该是对粱启超的有关表示改造而来。

维新变法失败，梁启超被迫流亡日本，他脱离了维新时期以“托古改制”宣扬改革的中国传统话语，而更多地以“西学”词汇、观念作为自己理论的基础。他的教师康有为也同样流亡海外的，却仍坚持“托古改制”理念，并在海外更为积极地进行以孔子为国教的“保教”活动。而梁启超的思想在改变，并在1902年发表了《保教非所以尊孔论》一文，公开反对保教、反对立儒学为“国教”，与其师康有为大唱反调。开篇他即声明：“此篇与著者数年前之论相反对，所谓我操我矛以伐我者也。今是昨非，不敢自默。其为思想之进步乎，抑退步乎？吾欲以读者思想之进退决之。”并申明：“吾爱孔子，吾尤爱真理。吾爱先辈，吾尤爱国家。吾爱故人，吾尤爱自由。为二千年来翻案，吾所不惜；与四万万人挑战，吾所不惧。”（粱启超，1936）。而粱启超的说法应该受到了西方文化或所谓亚里士多德格言的影响。

我们知道，亚里士多德的著作并没有直接经古罗马传给西欧由“蛮族”所建立的封建诸国。中世纪，亚里士多德的著作由阿拉伯人传托马斯•阿奎纳（约1225年—1274年）。阿奎纳是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，他将亚里士多德的著作介绍到欧洲。

《Wikipedia》有拉丁语条目：“AmicusPlato, sed magis amica veritas。”翻译成英文为：“Plato is myfriend, but truth is a better friend”（按照字面含义为：柏拉图是我的朋友，但真理是我更好的朋友）。培根提到尼古拉斯伦理学和一本秘密书是伪亚里士多德式的汇编，在十二世纪或十三世纪初从阿拉伯文译成拉丁文。亨利•格拉克（Henry Guerlac）指出，这个格言在三种截然不同的中世纪手稿（两种希腊文和一种拉丁文）中都发现“亚里士多德的生平”以及这个格言的不同的表现形式[1]。

作为颜语是可以演绎的。据说艾萨克·牛顿（Isaac Newton）1661剑桥学生笔记本上面写着：“Amicus Plato amicusAristoteles magis amica veritas”（字面意思是：“柏拉图是朋友，亚里士多德是朋友，真理是朋友。”）。逻辑学家阿尔弗雷德·塔斯基（Alfred Tarski）将这个颜语改为：“Inimicus  Plast sed magis inimica falsitas”（字面意思是：“柏拉图是敌人，但是谎言是更大的敌人”）[1]，等等。

 “吾爱吾师，吾尤爱真理”完全是中国文化的表示。鲁迅在《我的第一个师父》一文中曾说:“我家的正屋的中央,供着一块牌位,用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位:‘天地君亲师’。”“君”与“师”的地位神圣不可侵犯。“道之所存，师之所存也”（韩愈《师说》）；在古希腊，老师与学生之间的关系是朋友关系，有的还是“同性恋”关系。柏拉图在《第七封信》中将苏格拉底称为“朋友”（325C）。把“真理”的重要性置于朋友之上，至少是柏拉图学园（Academy）的风格。柏拉图在《理想国篇》中说：“虽然我从小就对荷马怀有一定的敬爱之心，不愿意说他的不是。因为他看来是所有这些美的悲剧诗人的祖师爷呢。但是，不管怎么说，我们一定不能把对个人的尊敬看得高于真理，我必须（如我所说的）讲出自己的心里话。”（595C）同时，在古希腊人看来，哲学与科学两者起初并无区别。现代所用science一词，出自拉丁语knowledge一词，原义均为知识。知识代表真理。

综上可见，“吾爱吾师，吾尤爱真理”与“柏拉图是我的朋友，真理是我更好的朋友”是有重大差别的。

注释及参考文献：

[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Amicus_Plato,_sed_magis_amica_veritas。

粱启超，1936.保教非所以尊孔论//饮冰室文集：第9册[C].中华书局。

柏拉图，2013.理想国[M].张斌和，张竹明，译.商务印书馆。

柏拉图,20017.柏拉图全集:第10卷[M].王晓朝,译.北京:人民出版社。

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