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气候与人类社会发展

气候与人类社会发展 张念瑜冰期有广义和狭义之分。广义的冰期又称大冰期,狭义的冰期是指比大冰期低一层次的冰期。大冰期(Ice Age)是指地球上气候寒冷,极地冰盖增厚、广布,中、低纬度地区有时也有强烈冰川作用的地质时期。大冰期的出现有 1.5 亿年的周期。大冰期中气候较寒冷的时期称冰期,较温暖的时期称间冰期。大冰期、冰期和间冰期都是依据气候划分的地质时间单位。第四纪大冰期中冰川有数次扩张和消退,分别被称为冰期(g...

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2019.04.21 11:35

先秦时代的跪拜礼和揖礼

先秦时代的跪拜礼和揖礼 张念瑜 《通典》说:“尧舜之时,五礼咸备”[1]。到西周时,吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼之五礼已经比较完备,其中仪礼也有严格的规定。在朝会过程中,天子与公、侯、伯、子、男、公、卿、大夫、士见面时的礼仪,被称为“九仪”或称之为“九宾”之礼[2]。“九宾之礼”属于“宾礼”。按照周制,“九宾之礼”只有周天子才能用,但到了战国时代,周室式微,诸侯称霸,“九宾之礼”也为诸侯所用,演变为诸侯国接见外来使节的...

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2019.02.26 11:39

唐代皇子制度与唐代政治关系的几个问题

唐代皇子制度与唐代政治关系的几个问题 张念瑜【提要】唐代皇子们是候选皇帝的特殊群体。皇子的制度安排是政治制度的有机组成部分。由于唐太宗在封建制与郡县制之间的取舍失当,使唐代的官僚制形成为一种扭曲的官僚制或冲淡了的封建制。唐代封爵不分土地、署官不任实职的做法,是一种历史进步。为避免繁多的宫廷政变、维护皇室的稳定,唐代前期与中晚期皇子出阁制度发生了巨大的变化。然而,历史发展总是不以人的意志为转移地贯彻...

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2019.01.04 17:31

唐代的官办教育和民办教育

唐代的官办教育和民办教育 张念瑜【提要】唐朝是一个世界意义的强国盛世。这与它开放、包容、竞争和宽松的文化教育国策密不可分。儒、道、佛三教并立,文化多元化发展,促进了唐代社会的繁荣发展。唐代前期以官办教育为主,后期民办教育得到了长足的发展。官学中的“六学三馆”是“高级干部子弟学校”,良好的教育使“高干子弟”在科举考试中占有优势。唐代制定了严格的学制、考试、督学和教师管理制度,引入了优胜劣汰的竞争机制,保证...

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2018.12.13 11:30

唐代雕版印刷术的发明与影响

唐代雕版印刷术的发明与影响 张念瑜【提要】雕版印刷涉及到纸、墨、书法、雕刻等各个方面。因而,雕版印刷术这样的原创性核心技术的发明需要具备一定的技术条件、物质条件和社会条件。而唐代基本上具备了这些条件。所以,雕版印刷术是唐人发明的。中国古代有四大发明,唐人发明了两大。佛教徒发明了雕版印刷术,道教徒却发明了火药。这与唐代庞大的国有手工业作坊和门类众多的私营手工业无关。这至少说明:技术创新需要有远大的理...

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2018.11.10 18:39

欧洲是美国的旧世界,美国是欧洲的新世界

欧洲是美国的旧世界,美国是欧洲的新世界 张念瑜【提要】欧洲文明是派生文明。派生文明也是一种伟大的创新。以地中海为中心的亚非欧广大地区曾不断涌现诸如古希腊文明、古罗马文明、基督教和伊斯兰教、资本主义等。这些文化所影响的地区是不同的。相关国家或地区的文化特点明显。中国古代受西亚文化和印度文化(主要是佛教)影响巨大。而中国文化对世界的影响主要是通过器物为媒介来实现的。中国文明没有与古希腊、古代罗马文明发...

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2018.09.21 11:05

关于殡葬及绿色殡葬的几个问题

关于殡葬及绿色殡葬的几个问题 张念瑜【提要】殡葬问题是一个世界性问题,存在着死人与活人争空间的矛盾。在中国,阴宅与房地产一样是一个地区性问题。殡葬是一种与特定文明与生俱来的文化。汉民族的殡葬制度是中国传统文化的基础,隐含着道德自律的因果报应机制。土葬和“入土为安”的传统观念根植于中国社会民间之中,只有随着生活方式、生产方式的变化而逐渐改变。不能简单地认为火葬就比土葬要好。如果火葬后将骨灰盒安葬形成坟...

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2018.05.29 13:20

诺贝尔奖获得者结构分析

诺贝尔奖获得者结构分析 张念瑜因读德国经济学方面的文献,特意搜索德国是否有诺贝尔经济学奖获得者。为此,索性将诺贝尔奖获得者来源结构资料做一个整理,供大家参阅。一、诺贝尔奖概述 阿尔弗雷德·伯纳德·诺贝尔(1833-1896年)是瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者。他一生共获得技术发明专利355项,其中以硝化甘油制作炸药的发明最为闻名。他也卓越的企业家,在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司...

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2018.04.16 15:53

1970年代江西曾轰轰烈烈搞过新农村建设运动

1970年代江西曾轰轰烈烈搞过新农村建设运动 张念瑜 今年春节在北京过的年。初一晚上乘火车回江西安义老家。家乡农村的情况一年比一年好。与老家的老人们聊天谈到了1970年代曾轰轰烈烈在江西搞过的所谓的社会主义新农村建设运动。我五岁半读书,1971年已经是初中生了。对这场运动有记忆。1970年,“文革”已经四年。在“抓革命、促生产”的号令下,“文革”初期的动荡已经平静下来了,并开始实施第三个五年计划。当时,江西省革命委员会[1...

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2018.02.24 11:46

关于“吾爱吾师,吾尤爱真理”的出处问题

关于“吾爱吾师,吾尤爱真理”的出处问题 张念瑜在新媒体上、在纸质书本上,一般把“吾爱吾师,吾尤爱真理”或“吾爱吾师,吾更爱真理”的格言归于亚里士多德的名下。这种说法并不准确。实际上,在《亚里士多德著作全集》中是没有这种表示的。中文语境下的“吾爱吾师,吾尤爱真理”的说法出自何人之手,我通过网络搜寻,没有获得出处。但我猜测,这句话应该是对粱启超的有关表示改造而来。维新变法失败,梁启超被迫流亡日本,他脱离了维新...

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2018.01.23 13:56